A Missão Mediúnica, se tem os seus percalços e as suas lutas dolorosas, é uma das mais belas oportunidades de progresso e de redenção concedidas por Deus aos seus filhos misérrimos.
Médium é o ser, é o
indivíduo que serve de traço de união aos Espíritos, para que estes possam
comunicar-se facilmente com os homens: Espíritos encarnados. (O livro dos médiuns, pt. II, cap. XXII, item 236)
Qual a verdadeira definição da mediunidade?
— A mediunidade é aquela luz que seria derramada sobre toda
carne e prometida pelo Divino Mestre aos tempos do Consolador, atualmente
em curso na Terra.
Sendo luz que brilha na carne, a mediunidade é atributo do
Espírito, patrimônio da alma imortal, elemento renovador da posição moral da
criatura terrena, enriquecendo todos os seus valores no capítulo da virtude e
da inteligência, sempre que se encontre ligada aos princípios evangélicos na
sua trajetória pela face do mundo.
383 — É justo considerarmos todos os homens como médiuns?
— Todos os homens têm o seu grau de mediunidade, nas mais
variadas posições evolutivas, e esse atributo do Espírito representa, ainda, a
alvorada de novas percepções para o homem do futuro, quando, pelo avanço da
mentalidade do mundo, as criaturas humanas verão alargar-se a janela acanhada
dos seus cinco sentidos.
Na atualidade, porém, temos de reconhecer que no campo imenso
das potencialidades psíquicas do homem existem os médiuns com tarefa definida,
precursores das novas aquisições humanas. É certo que essas tarefas reclamam
sacrifícios e se constituem, muitas vezes, de provações ásperas; todavia, se o
operário busca a substância evangélica para a execução de seus deveres, é ele o
trabalhador que faz jus ao acréscimo de misericórdia prometido pelo Mestre a
todos os discípulos de boa-vontade.
384 — Dever-se-á provocar o desenvolvimento da mediunidade?
— Ninguém deverá forçar o desenvolvimento dessa ou daquela
faculdade, porque, nesse terreno, toda a espontaneidade é necessária;
observando-se, contudo, a floração mediúnica espontânea, nas expressões mais
simples, deve-se aceitar o evento com as melhores disposições de trabalho e
boa-vontade, seja essa possibilidade psíquica a mais humilde de todas
A mediunidade não deve ser fruto de precipitação nesse ou
naquele setor da atividade doutrinária, porquanto em tal assunto, toda a
espontaneidade é indispensável, considerando-se que as tarefas mediúnicas são
dirigidas pelos mentores do Plano espiritual.
385 — A mulher ou o homem, em particular, possuem disposições
especiais para o desenvolvimento mediúnico?
— No capítulo do mediunismo não existem propriamente
privilégios para os que se encontram em determinada situação; porém, vence nos
seus labores quem detiver a maior porcentagem de sentimento. E a mulher, pela
evolução de sua sensibilidade em todos os climas e situações, através dos
tempos, está, na atualidade, em esfera superior à do homem, para interpretar,
com mais precisão e sentido de beleza, as mensagens dos Planos invisíveis.
386 — Qual a mediunidade mais preciosa para o bom serviço à
Doutrina?
— Não existe mediunidade mais preciosa uma que a outra.
Qualquer uma é campo aberto às mais belas realizações
espirituais, sendo justo que o médium, com a tarefa definida, se encha de
espírito missionário, com dedicação sincera e fraternidade pura, para que o seu
mandato não seja traído na improdutividade.
387 — Qual a maior necessidade do médium?
— A primeira necessidade do médium é evangelizar-se a si
mesmo antes de se entregar às grandes tarefa doutrinárias pois, de outro modo
poderá esbarrar sempre com o fantasma do personalismo, em detrimento de sua
missão.
388 — Nos trabalhos mediúnicos temos de considerar,
igualmente, os imperativos da especialização?
— O homem do mundo, no círculo de obrigações que lhe competem
na vida, deverá sair da generalidade para produzir o útil e o agradável, na
esfera de suas possibilidades individuais.
Em mediunidade devemos submeter-nos aos mesmos princípios. O
homem enciclopédico, em faculdade, ainda não apareceu, senão em gérmen, nas
organizações geniais que raramente surgem na Terra, e temos de considerar que a
mediunidade somente agora começa a aparecer no conjunto de atributos do homem
transcendente.
A especialização na tarefa mediúnica é mais que necessária e
somente de sua compreensão poderá nascer a harmonia na grande obra de vulgarização
da verdade a realizar.
389 — A mediunidade pode ser retirada em determinadas
circunstâncias da vida?
— Os atributos medianímicos são como os talentos do
Evangelho. Se o patrimônio divino é desviado de seus fins o mal servo torna-se
indigno da confiança do Senhor da seara da verdade e do amor. Multiplicados no
bem, os talentos mediúnicos crescerão para Jesus, sob as bênçãos divinas;
todavia, se sofrem o insulto do egoísmo, do orgulho, da vaidade ou da
exploração inferior, podem deixar o intermediário do invisível entre as sombras
pesadas do estacionamento, nas mais dolorosas perspectivas de expiação, em
vista do acréscimo de seus débitos irrefletidos.
390 — É justo que um médium confie em si mesmo para a
provocação de fenômenos, organizando trabalhos especiais com o fim de converter
os descrentes?
— Onde o médium em tão elevada condição de pureza e
merecimento, para contar com as suas próprias forças na produção desse ou
daquele fenômeno? Ninguém vale, na Terra, senão pela expressão da misericórdia
divina que o acompanha, e a sabedoria do Plano superior conhece minuciosamente
as necessidades e méritos de cada um. A tentativa de tais trabalhos é um erro
grave. Um fenômeno não edifica a fé sincera, somente conseguida pelo esforço e
boa-vontade pessoal na meditação e no trabalho interior. Os descrentes chegarão
à Verdade, algum dia, e a Verdade é Jesus.
Anteciparmo-nos à ação do Mestre não
seria testemunho de confusão? Organizar sessões medianímicas com o objetivo de
arrebanhar prosélitos é agir com demasiada leviandade. O que é santo e divino
ficaria exposto aos julgamentos precipitados dos mais ignorantes e ao assalto
destruidor dos mais perversos, como se a Verdade de Jesus fosse objeto de
espetáculos, nos picadeiros de um circo.
391 — Os irracionais possuem mediunidade?
— Os irracionais não possuem faculdades mediúnicas
propriamente ditas. Contudo, têm percepções psíquicas embrionárias, condizentes
ao seu estado evolutivo, através das quais podem indiciar as entidades
deliberadamente perturbadoras, com fins inferiores, para estabelecer a
perplexidade naqueles que os acompanham, em determinadas circunstâncias. (Autor Desconhecido)
Grupo Frases e Imagens de Chico Xavier
